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本命年那些事儿。

2011年=兔年=我的本命年。 都说本命年不会好过, 需要大量的红色来辟邪,或许夸张了点,呵呵, 但既然有此说法,那必定也是有其道理的吧。 11年的头开的的确有点不顺,如果说结束一段恋情是沉痛打击的话...那么我算彻底崩溃了.. 当2011年的日历刚翻过去4页,更确切点说才翻到第2页, 然后就这样结束了一段刻骨的恋情..没有争吵,没有第三者,只是敌不过现实的压力及家人的反对,2个相爱的人就这么被硬生生的拆散了,也终于让我明白2个相爱的人不一定是要结婚的..  (...具体内容省略) 回想起来有点小杯具, 新的一年开始一段新的生活, 是的,我必须得开始一个人新的生活了。 说到这,感觉有点戏剧化了, 可偏偏让我碰到了, 曾经感慨了太多关于情感的话题, 如今已然没有小女孩时代的细腻心思, 是成熟了吧,一点点的蜕变到了今天的小女人, 是喜是悲?? 一半一半吧. 每开始一段新的恋情,开始像情窦初开的小女生幻想着以后的甜蜜日子,慢慢的幻想破灭变成失望, 最后演变到现实,然后还是找了各种理由败给了现实,最终分道扬镳,成为陌路人。 可惜我还是难逃一劫, 终究被挡在了幸福的门外... 希望下一次幸福来敲门的时候我已具备冲破重重阻碍的能力. 我想我该冷静下来规划下11年的计划了, 重心应该放在哪里? 事业或是感情? OR如何做到两者兼具? 事业吧,当今社会已经不是男主外女主内的时代了, 大家都是有双手双脚的人,有无本事都得出去混出个样子,这年代谁还愿意做一条寄生虫,等着被淘汰的那一天?? 显然是说不过去的。 爱情吧, 的确是个美好的东西,但又最容易使人迷失方向,以为有了爱情遍拥有了全世界,这样的人一直大有人在。往往这些人也是最最相信真爱,同时也是最容易受伤的人。 所以, 显而易见我们必须做到两者兼具。具体操作依照个人悟性及努力程度了。 11年我有好多新年愿望..就让我一个个实现吧, 上帝也该眷顾下我了吧, 满怀期待的等待下一个惊喜... 11年我同样有好多的祝福..我会一个个的祈祷,一个个的送出... 11年我要努力的生活, 不为什么, … Continue reading

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你会洗头发吗,月儿和你分享洗头的好方法

你会洗头发吗,月儿和你分享洗头的好方法 1。洗发水一定要在手心打泡沫,不要在头发上打泡沫。       挤在头发上再揉,首先头皮根部容易残留,其次,泡沫是用来阻隔发丝摩擦的,靠揉头发出泡沫,何来保护?如果泡沫不太好打,就滴入几滴水,双手呈中空迅速摩擦。手心实在难打出泡沫,就在发尾打再过度到头皮上,另外再插一句,尽量也少去发廊干洗吧 2。从上至下捋头发,不要把头发堆在头顶揉洗       只要揉发丝,就不妥当。洗时先把双手张开,成龙爪手状,然后插入头发间从上至下。试过这招后头发再没以前那么纠结。 3。脱发就更应该好好清洁头皮,尤其是油性头皮,把毛囊孔彻底清理干净,才会养出更茁壮的新发。要用手指肚多些力道按摩,推头皮而不是抓。 本文由月儿假发(www.yuerjf.cn) 整理,转载请注明出处

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邂逅冬天

邂逅冬天       深秋的雨下了整整一天,稀稀拉拉的,夹着一丝凉气,把山城的天气也搅得一塌糊涂,使人的心情感到很郁闷。    可能由于下雨的关系吧,今日一整天觉得轻闲,人和事都少了许多,一个人坐在办公室,思索任凭窗外的雨声敲打;远眺雨中的行人,车辆行踪匆匆,赶着回家的路,消失在雨雾中.       自己也急忙往家赶.看着路边树上的金黄色的叶子在雨中哗哗落地,一阵怜惜.只觉得"秋雨敲打落飘零,血凝飞洒溅自身,曾经猎色染天宇,繁华过后无人问".        季节的变幻就是一瞬间,昨天还是秋高气爽,温暖如春,今天却突然降温,下起了绵绵下雨,惹人郁闷;人生何尝不是如此啊,有许多时侯也是变化莫测,始料不及.所以,我们都应该把握今天,珍惜当下,以平常心看待身边的一切.       其实,在当今社会,人们的内心都很焦炭虑,都在不停的寻找,寻找那属于自自己的一片天地,可往往是很难真正找到.无论你是成功者,还是平庸者,结果都是如此.虽然你有时可能给世人带来震撼,却也给自己带来自身无边的孤绝.       太多的忧伤____不必;太多的喜悦_____更不必;过去的已经不复返,新的一天即将到来,是喜是忧难以予知;人只有做到不以物喜,不以物悲,才是真正的最高人生境界;心平气和,善待人生,这是我们应追求的人生常态.

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她和他的故事

  他说他很爱她,他说会守护她,他送她玫瑰花,一切美得不象话, 从朋友变成情人。她不再只有自己,他爱她爱得彻底,真心溢满了甜蜜 时间看清一个人,开始令人昏沉沉,他象变了一个人,太蛮横 她开始悬着疑问,不想再等他承认,不再要任何伤痕 谁爱谁,谁又流干了眼泪,分难舍太伤悲 谁应该止住眼泪,谁又该干脆离开 谁又能反反覆覆,谁在忍受着孤独 他退出  她孤独  爱得太盲目  谁退出  谁孤独 谁不满足

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兰芝雪凝水酷凝肌系列带来的非凡体验

     灼热阳光炙烤加上长期处在空调房中,双重负荷使得肌肤水份流失急剧加速,失去水份的皮肤变得粗糙没有活力。我们需要一款能补水强劲和锁水稳固的产品,为肌肤注入超强水动力。        主要成分和功效 :         杜氏盐藻 (死海160,000米处海藻萃取物) :赋予肌肤透明能量, 促进肌肤新陈代谢;更新的水动力系统 ;储存于肌肤深层的水分引至肌肤表面,滋润肌肤深沉和表层。         喜马拉雅雪凝晶焕冰山水:多种矿物质赋予肌肤营养和活力,令肌肤纯净、透明。         番荔枝: 为肌肤供给水分和促进水分循环,令肌肤变得滋润光滑。         水分循环: 多种矿物成分令肌肤持久滋润并充满生机。         多效纳米脂质体: 高效保湿并长时间保持水分。         蓝莓萃取物:在外部刺激中保护肌肤。         酵母萃取物:令肌肤柔嫩,饱满。         碳水保湿复合物: 让肌肤即使在干燥环境中也保持滋润。         大豆萃取物: 提高肌肤锁水能力,在外部刺激中保护肌肤。         香柏: 令肌肤柔软,有弹性。         蜂蜜萃取物: 还原润泽、纯净的肌肤。         优势特点:         微细水分循环护理技术使肌肤保持湿润,回复活动神采;多效纳米脂质体保持12小时高效补水;快速渗透肌肤深层,令干燥肌肤摆脱皮屑的困扰,重现柔嫩水润;保护肌肤免受外界环境的伤害。 … Continue reading

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八大区别 兰芝水库凝肌精华辨真假

辨点1、包装盒真兰芝水库凝肌精华没有中文说明标贴,盒体光滑有光泽度,并且蓝色彩条是有凹凸感;假兰芝水库凝肌精华居然有中文说明标贴,盒体是亚光的,蓝色彩条没有凹凸感。 辨点2、瓶盖真兰芝水库凝肌精华盖子扣的很紧实,扣上时有“啪”的声音;假兰芝水库凝肌精华盖子很松,轻轻一动就开了,扣的时候自然也没什么声。 辨点3、金属环饰真兰芝水库凝肌精华与玻璃瓶体结合紧密,边缘光滑,亚光的但干净明亮;假兰芝水库凝肌精华边缘有微微的翘缝,粗糙,金属环面雾雾的,好像涂了一层白灰。 辨点4、瓶体字样真兰芝水库凝肌精华:下方小字是“for all skin types                                   WATER   BANK                                      ESSENCE                           Crystal clear & hydrated skin                             with Dusali water science” 假兰芝水库凝肌精华:下方小字是“for allskintypes                                   WATER   BANK                                      ESSENCE                           Crystal clear & hydratedskin                             with Dusali water science” … Continue reading

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[转载]兰芝最新真假辨别!2010更新版!虽非原创,但足以帮助大家了解产品真伪

 大家好!今天我在社区看到了一篇非常好的帖子,涉及了许多顾客经常询问的问题,比较合时宜地提供了目前国内专柜兰芝、韩国本土兰芝、兰芝假货之间的区别方法,我先给大家贴出来,让各位喜欢兰芝品牌的JJMM们更好地了解到这个牌子的产品,也让网购的MM能更精确地判断出自己所购买的兰芝产品的质量。 (注:该帖子我用蓝色字体贴出来,并结合目前兰芝的实际情况插入红色字体以补充些个人看法) 开始:      目前我国正常渠道进口的兰芝采用的是国际版包装,也就是纯英文版,是兰芝在韩国出口所有国家的统一标准。虽然是在韩国原产的,技术和生产都是一抹一样的(并不能说完全相同,有很多品种或者型号是专门针对中国市场设计的官方没有的),但是由于要出口个不同国家,所以包装上会是英文。而所谓合资,则是在中国国内生产的,瓶身既有中文又有英文。兰芝以前是合资多一些,这几年已经改换成韩国原装了,现在除了美白清透隔离霜等五件单品是国产的,其余的全部都是韩国原产进口的,很多非专柜的地方出售的兰芝还有很多是国产的,那是很久以前的产品要么是假货,要么快过期了,要注意。如何分辨 1.从外包装和印刷上看 正品的文字印刷柔和,自体略扁:仿品的文字印刷较深,自体略细长. 仿品的文字间距均等,仿品印刷不细致,会有明显不均等。正品的盒子用纸较好,边角剪切整齐平整,仿货折边较短不够平整。 (其实,有时候防品咋一看似乎比真货还精致,我这么说并不夸张,现在是科技发达的年代,做个漂亮的包装难不倒造假工厂的,我们着重找的是区别,若只谈精致程度,那么,时下的防品的精细程度实在让我叹为观止!) 2.从商品的内包装来看以上说的办法,因为仿货制作较逼真,通常要对比才能看得出来,也就是说以前没用过兰芝的MM很难区分。那我们再来从兰芝独特的内包装来看;兰芝真货水乳霜之类的瓶子都是密封(新款乳是压泵装的不密封了),隔离霜精华素是独特的压泵嘴,面膜洗面奶防晒霜虽不是密封包装(零五年下半年就已经停产的绿茶洗面奶的确是没有密封的,其更新换代产品活氧系列洗面奶是密封的哦,但零七年下半年活氧清洁系列也停产了,现在最新出的专业多效洁面膏、兰芝保湿洁颜泡沫、毛孔洗面奶等也都是密封的)不过面膜都有一层薄的盖膜仿货这些都是没有的(之前听说假货也有带膜的了,但现在情况发生了很大的改变:2009年12月后兰芝的睡眠面膜和草莓面膜用带LOGO的“厚膜”密封了哦!所以,观察兰芝面膜之前那种“薄膜”的说法已经过时拉!总而言之,密封不密封并不是辨别真假的标准哦!)。 先来张EX睡眠面膜密封前后对比图: 再来张兰芝草莓酸奶面膜的密封前后对比图: 3.从生产日期上来看 兰芝自05年3月后生产的大部分产品(除隔离、粉底目前还没加)(隔离粉低瓶底本来就有有比较复杂的韩文加英文加日期),在生产日期最后加了两个韩文;仿货是没有的。兰芝产品外包装的生产日期都是生产年份,如果出现晚于当时日期的年份也是不对的。 (但我在商店亲眼见过新款仿货全带这两个韩文!!!有图为证:) 说实在的,以我接触兰芝这么多年的经验,还是很难找到明显的区别,再看看接下来的图片吧:真货和假货的瓶底都是有两个韩文的!!!  顺便说下,瓶底日期和批号字体的大小、粗细、颜色深浅、牢固程度等,均不能作为判别真假的标准,每个种类,甚至同一种类的不同批次都不尽相同,韩妆的特点之一就是生产线很多,大小变更如家常便饭般频繁的。反而倒是假货的日期模版,估计就做那一两套,打的日期真的很漂亮,非常正规,啥时候可能都是那么漂亮,显得更能迷惑人了,哎... 真假都在我手里,到最后,还是只能通过打开-涂抹-闻,一秒钟内我就能辨别哪个是真哪个是假了。到头来,最最关键的是里边的东西,尤其是味道!要知道,包装可以模仿到极致,内容物这种属于内涵的东西,涉及到技术含量的,兰芝的配方兰芝的设备,造假的人任是多高明也做不出来,凡是熟悉兰芝的人,一经使用,随便都可以轻易辨别出来! 说明书上来看 随着兰芝开拓海外市场,从04年下半年起,兰芝大部分产品的说明书,都是中英韩三语的。仿货也跟学的相当快也印刷了中英韩三语的说明书。可是仿货里有个明显的很容易辨认的错误。就是印上了中文的产品名字,真货是只有中文和韩文的产品名字。韩国原产的产品怎么可能会给编上中文品名呢?(前两句话有点矛盾我没看懂,目前兰芝各系列的说明书包含的语种并不是相同的标准哦!虽然说,按常理做假的肯定也是要和真的说明书做的差不多,但真的和假的还是有区别的,至少,摸起来手感很不同,就如同真钞和假瑞脑消金兽币手感就是有区别哈,呵呵,但要摸着对比还是比较受条件限制,我还是上个图给大家找找不同点)   5.了解商品的规格 兰芝的官方网站去了解商品。像目前如出售120ml的水乳均非正品。(注:09年上市的净白新生就是水乳均120ML的,雪凝新生系列的水120ML乳100ML,最新的改变为2010年夏,兰芝基础水乳全部更换为水200ML乳120ML) 当然区别仿货的方法肯定不止这些,在味道,颜色,手感上都会有不同。(同一品种,因批次不同,在包装、浓度等方面存在微小差异值,属于正常现象)只是根据自己的经验总结了几点。 最最最直接的分辨式:还要提醒买家只在乎低价,买之前也要多慎重的询问商品情况。 比如说水库,专柜280元(雪凝水酷精华露专柜是305元),但是有些卖家80多元一个。可能么?韩国产品的正品装不会这么便宜的,专柜价6折-7折属于正常(但最新发现一些新品,虽然韩国已经卖了两年左右,但是国内才上市的专柜定价超贵,比我们贵一倍多一点,另外汇率的上下浮动,以及近来韩国经济危机韩元贬值,对此都有影响,另外还有仿品标高价的情况值得注意),再低就不可能了。   结束   下面是韩国原装兰芝部分产品的价格和专柜的价格: 2010年这几个月的平均汇率是165:1,也就是1元人民币能换165韩元,而如下兰芝的韩国本土定价你只需要除于165就知道这个商品在韩国折合人民币是多少钱了。就拿水库精华这一拳头产品来说,韩国定价是27000韩币,折合人民币是27000/165=164元,而国内一直却卖305人民币,好贵噢!而且韩国那边的平均收入又比国内高这么多,可见,一般价位的牌子来到中国就成了贵族产品拉!          可能喜欢韩妆的MM们也知道,包括兰芝在内的韩国化妆品牌子在品种和包装方面变换非常频繁,如有任何值得关注的改变,我会随时在以上帖子的红字备注部分添加的。例如,2010年新包装的兰芝产品在容量处普遍都有如下改变:             从2004年开始销售兰芝,我碰见过各种各样的状况,许多很细小的问题我都分析过,几年下来,积累了一些常见问题的个人看法,归纳如下:给各位兰芝的爱用者提供参考。 客观事实一(关于字体和说明书): … Continue reading

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爱寄语

荒无人烟的铁轨, 是故事丰富的地方, 情侣们喜欢许下美好的愿望, 埋进泥土里, 然后一起享受。 渐渐的, 铁轨拆除了, 情侣们失望的牵手走过, 曾经的愿望也早已不知去了哪里, 只是人还在, 只是懂了如何去爱。 。。。。。。

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关于七夕的传说

                    七夕的由来与传说   七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。   宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。    其实“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。   “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。   “七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。                        关于牛郎织女的传说   七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。   相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐佳节又重阳待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。   牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。   牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。   回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。   一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。   牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。   牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。   后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。                       乞巧七夕的习俗   七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。   乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。   在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。   有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。   诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。   在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。   而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。   为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。   在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。   广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。   拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。   在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。   有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。   七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。   此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。   直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。   (根据相关资料整理)

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